Infancia OVNI

No es extraño hoy en día notar la constante exposición que tienen los niños a diversos tipos de publicidad, ya sea en la vía pública en donde hay letreros llamativos que destacan el nuevo juguete, o el modelo de niño que resulta ser más llamativo y aceptado por la sociedad; anuncios televisivos que ocupan un importante lapso de la programación (tanto en televisión abierta como por cable); avisos radiales; entre otros. Sin embargo, uno de los objetos más utilizados por ésta población es la televisión (basta con observar los estudios del Censo para notar la cantidad de televisores que hay por hogar), en donde destinan una importante parte del día en mirar programas infantiles, dibujos animados, entre otros. Mas no solo basta con considerar el factor del contenido de los programas que ven los infantes, sino también la publicidad que se filtra entremedio de la trasmisión de los programas, es decir, todos los días aparecen niños con un nuevo juguete que denotan que aquel les brindará una gr...

Desde la visión cognitivista de Kholberg, éste otorga al sujeto en su infancia un rol intelectualmente activo frente a su entorno social, cuya influencia es crucial en la construcción de su identidad sexual. Este aporte se torna de gran importancia, ya que de este modo, el individuo se hace sujeto y no queda relegado a la categoría de objeto, el cual es simplemente llevado por la sociedad a desarrollarse como mujer o como hombre; el sujeto ya no es una víctima de la sociedad que lo obliga a concebirse con el género correspondiente. De ser así, cada persona que nace con aparato reproductor femenino debiese ser de género femenino y a cada individuo que nace con pene debiera corresponderle el género masculino. Sin embargo esto no es siempre así en la vida real, lo cual puede explicarse por medio del componente cognitivo al que alude Kholberg y que está presente en cada sujeto al nacer, con el cual se enfrenta a una sociedad que lo tipifica sexualmente bajo parámetros de prescripción ...

Nos parece interesante lo que hace Elisabeth Badinter en el capítulo III “El hombre engendra al hombre” de su libro “La identidad masculina”, en lo que respecta a su combate contra el machismo, ya que aquí lo hace desde la lógica interna de este, desarrollando un análisis de sus aspectos perjudiciales para los propios hombres, y tiene la gracia de que no necesita decirlo explícitamente sino hasta el final del capítulo, ya que logra que toda la información y los hechos que va analizando hablen por sí solos a modo de que el lector vaya notando cómo la cultura machista no sólo perjudica a las mujeres, sino también a los hombres, los que supuestamente deberían ser del todo beneficiados con esto (como suele entenderse sin mayor cuestionamiento). Nosotros como grupo, por una parte compartimos esta idea de que los hombres también son perjudicados con el machismo y, para combatirlo, nos parece una buena estrategia poner esto en evidencia como lo hace Badinter, sin embargo , por otra parte cree...